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到这一步,李云东自然也明白,继续无视对方反而显得不礼貌,因此他扭头望向对方曼妙的背影,挑眉道:“这好笑吗?”那神秘女人头也不回,只是俯身摸了摸某只长相潦草的奶牛猫,毫无表演痕迹地感叹道:“哎呀,你这只猫猫,怎么长得那么好笑的,跟个天生的笑话似的。”李云东有些无语,觉得对方真该跟那头奶牛猫道歉,骂人没教养还可以认为是恨铁不成钢,骂人长得丑那就是无可辩驳的侮辱了,你总不能指望这可怜的奶牛猫非但要被绝育,还要去做个永久性的染发吧?但对方既然如此反应,也就意味着她并不打算往这边掺一脚,只想当个作壁上观的看戏人,或者当个听墙根的八卦女孩。对于李云东而言,这自然是求之不得的好事,不过,这并不妨碍他仗义执言,站在道德的高地上对这种低劣的行为进行强有力的批判。“我认为热衷于窥探别人隐私的人,要么是人格还尚未成熟,要么是欲望被深深压抑,反正都存在心理上的缺陷,你觉得有道理吗,君仙同志?”李云东一本正经地征求起任君仙的看法,如同在学术会议上发表个人观点。“讲窥探心理的话,弗洛伊德的精神分析理论会比较有代表性。”任君仙轻轻抚摸着大腿上的橘猫,缓缓地说道:“按照他的观点,人们对别人隐私的窥探欲,其实是来自于童年、来自对自己身世和来历的好奇心,但遗憾的是,面对‘我是从哪里来的’这样的问题,不管父母怎么回答,给出的答案其实都无法彻底打消孩子心中的困惑,毕竟双方的认知根本不在一条水平线上,这就导致孩子对于隐私的好奇心与探求欲会愈发膨胀。从这层意义上来说,人类对隐私的窥探欲其实是天性使然的,因为当问题在自己的内部无法获得解答时,人就只能从外部寻找样本或者寻求答案,而对于人类而言,最早的参考样本就是自己的父母。”“换言之,孩子是靠窥视父母的隐私来了解世界、了解他人,以及了解自己乃至于塑造自己的。”任君仙微微一顿,补充道:“当然,这里的隐私是广义上的隐私,不是狭义地指代那些不为人知的私生活。”“有个叫作‘约哈里窗户’的社会心理学理论,把人的内心世界划分为四个象限,包括开放区、盲目区、隐秘区、未知区。”任君仙缓缓地说道:“开放区,就是你知我知的部分,比如说,我:()今日不宜恋爱
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