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第4章（第1页）

哎呀，他是不是脑袋离我的尿不湿很近？第三夜照顾过不能自理的病人的人可能知道，不能经常给病人穿尿不湿，因为时间长了会长疮、发炎，而且如果不能勤于更换，会引发包括尿道炎在内的多种疾病。所以，一般对于长期卧床的病人还有另一种选择，就是插导尿管。导尿用的塑料软管粗细和普通吸管类似，可能还要细一些，插在尿道口，管道伸出病床，尽头是密封的尿袋。条件差的医院，就把尿袋放在普通垃圾桶里，好一点的，就放在专门的医用一次性垃圾桶里。说是密闭，但尿液的氨气味道还是会散发到空气中，病房里往往是一股尿骚味，掺杂着医用酒精和消毒液的味道。那天下午医护人员刚刚为我擦洗过身体，暂时换上了尿不湿，导尿管要等第二天早晨才插上。就是在这种时候，库洛洛来了。我虽然手不能动，口不能言，但我视力是很好的。一般人进到我的病房，往往都会有一瞬间的不适，或者厌恶，这是对排泄物散发出的味道的本能反应。科学家认为，人之所以会讨厌排泄物的味道有进化论的根据。在漫漫的进化长河之中，灵长类动物中的尼安德特人发现，许多疾病的传染和散布都与排泄物有关。于是喜欢排泄物味道的人都感染疾病死了，讨厌那种味道的人活了下来。保留下来的基因，都是讨厌排泄物味道的基因。所以当我看到库洛洛走进病房，注意到的第一件事就是，他没有嫌这里臭。无论多么擅长隐藏自己感受的人都会有瞬间的破绽，库洛洛却没有表现出任何不适。要么他已经对情感操控得炉火纯青，要么他打心眼里不在意这种异味。我感觉，像是后者。至少从梦中的库洛洛来看，他不是一个经常掩饰或者压抑自己情绪的人。虽然他很少有情绪激动的时候，但我觉得这只是因为他没有遇到叫他激动的事情。我在他那张脸上看到过的情绪其实不少，有开心，茫然，烦恼，好奇……一般他对自己喜欢的东西和不喜欢的东西都直言不讳，也不吝啬于分享自己与他人不同（尤其是与我不同）的观点。记得有一次谈到痛苦，我说人都是痛苦的，为什么，因为人都想变得幸福。这个目标中其实包含了两个小目标，一个是幸福，而另一个就是维持幸福。而第二个小目标，是不可能实现的。弗洛伊德在《文明的不满》里说，最大的问题是，人对幸福的适应性很高。一件幸福的事情如果长期持续下去，就会使人的感受阈值上升，于是沦为又一个“普通”体验。但不幸和痛苦就不同了。人很容易就会感到痛苦。他把人不得不面对的痛苦分为三类，一是□□的必然衰亡，二是外界的冲击，三是他人。难怪萨特会说，他人即地狱，是不是。想想看，叔本华从另一个角度论述，痛苦为什么可以成为一个闭合的环——因为得不到的时候痛苦，得到了更空虚，于是新的欲望被催生，如此循环往复。库洛洛当时问我的一句话，我记得很清楚。“痛苦和幸福，哪一种更可怕？”是啊，如果说，维持幸福的状态导致的必将是无尽的痛苦，那么维持痛苦，又何尝不是一种幸福？如果幸福是感受的逐渐缺失，那痛苦是否是对感官的加强呢？从实用的角度来看，一直幸福的人很容易突然变得非常不幸，但一直痛苦的人不太容易突然变得非常痛苦。但我觉得这就好像在问得到后失去更痛苦，还是一开始就不曾拥有更痛苦一样，没有什么意义。你说是格里高尔更不幸，还是哈姆雷特更不幸？至少我是无法判别的。但仔细想来，两者的终点其实是一致的，那就是麻木。我知道说痛苦比幸福更幸福不过是一种诡辩，但我有时抵御不了这种诱惑。我知道有的时候人会错把痛苦当做快乐，或者因为体会到疼痛而快乐，但我不是。如果有人问我，□□上的痛苦和精神上的痛苦，我宁愿选择哪个，那么无论多少次，我都会选择后者。精神上的痛苦我可以给它穿上华丽的外衣，让它变成一种自虐式的快乐（不知道你们读没读过陀思妥耶夫斯基的《地下室日记》，我想到的场景和那里面的类似）；但□□的痛苦，却无论如何都回避不了，日复一日，年复一年，你会习惯，你不会习惯，你不会习惯的。有时我会想象，医生拿着手术刀，把我的头盖骨掀开，切除痛觉神经，然后就不疼了。好在物理上的疼痛有很多控制手段，我们可以用吗啡，也可以用杜冷丁，但这些东西吃多了，也会产生耐药性。