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收到太原府知府送来的资料后林化羽就“操纵”起了太原府知府、他的夫人以及太原府副知府的“命运”。首先第一步就是“暗示”知府夫人,赐予她以“勇气”,敢于向她的丈夫,那个欺压她的人挥刀的勇气!当然,这不是说真的让她直接挥刀把太原府知府砍死……林化羽以“神”的身份,通过梦境给知府夫人提出了一些“建议”——说是“建议”,实际上就算是称之为“心理暗示”也完全不为过,因为简单的“建议”根本不会起效!除此之外,林化羽还通过“梦”的方式委婉的告诉了太原府副知府知府第二天会死亡的消息,让他做好准备。接下来就是需要一点点的“操纵”了……第二天会下大雨,这一点是肯定的,因为今天下午就乌云密布到了晚上,厚厚的乌云更是将皓月与星辰的光芒都遮掩了起来。可下雨跟刀了太原府知府有什么关系呢?因为明天他因为一些原因要去到另一个地方办事,用时最短的就是水路,而在风雨天,船行驶在河道里突然翻了很正常吧?不过林化羽并不打算自己把这些活都做完,祂只是将太原府知府“走水路”的这个选择“绝对化”了而已,具体能不能开席还要看知府夫人的决心。做完这些后,林化羽也安然睡去,接下来发生的事就和祂没关系了,祂已经失去了观看这件事结果的兴趣。翌日,林悦心和苏瑶早早就醒了过来,她们吃过早饭后敲了半天林化羽的房门后门才打开。“哈欠……”林化羽打开门伸了个懒腰,然后带着两女走了进来,然后把太原府知府送过来的资料拿出:“我昨天晚上‘操纵’太原府知府把相关的资料送过来了……哈欠……额啊,这里的床睡着就是没有家里的舒服……”林化羽又打了个哈欠后吃起了林悦心给祂带过来的馎饦。(注:馎饦,读音为botuo,都是二声,馎饦,别名"面片汤",是中国的一种传统水煮面食。它起源于?南北朝时期的北方游牧民族,并在?唐宋时期广泛流行,尤其在宋代过年时最具特色。馎饦的制作方法是用清水和面,不加酵粉,掐成小面段,搓成"两头翘、中间凹"的形状,然后放在菜羹里煮熟。在唐朝,馎饦也被称为汤饼或索饼。?)“这什么玩意?”林化羽吃了一口才扭头询问林悦心。“馎饦,别名‘面片汤’,在这个时代挺流行的。”林悦心的目光仍然盯着那份资料。根据资料上显示的内容,这场瘟疫爆发的很突然,而且是没有理由的,即突然爆发,很多人都以为是神明的责罚——因为在瘟疫爆发的前段时间这里的“云霄天君”最大的一个神庙和神像被一伙土匪给破坏了,然而上面却并没有派人修缮……因此很多人都在传是神怒了……可真正的原因真的是这样吗?“龙”作为龙国自古以来主要信仰的神明,在这个时代也不会例外,而且太原府的知府也是信仰祂的……那为什么不修缮神庙呢?实际上,知府大人曾在一个大雨天亲自前往过那座破损的神庙。然而,这个过程只有他自己知道——就连与他同行的随从也不知道这个过程,明明他们当时就跟在知府的身边!这也让他一度怀疑是不是自己出现幻觉了……不过他自己也很快就否决了这个想法。因为就在那次探访中,知府大人看到了一件令他毛骨悚然的东西。自那时起,他对神庙产生了深深的恐惧,从此再未敢踏足神庙附近一步。令人费解的是,尽管知府大人对那件东西有着深刻的记忆,但当他试图回忆起其具体模样时,脑海中却只剩下一片模糊的空白。仿佛有一股神秘的力量抹去了他对那个物体的清晰认知。当然这些事自然是不会记录在案的,这些来自于知府的日记……“看来我们要去那个破损的神庙看看了。”苏瑶蹙着眉,用右手的食指和拇指捏着下巴,“不过在那之前还是先考虑一下这里的可能是哪种恶魔吧……先说好,我只是跟随,不到紧要关头我是不会出手的!”林化羽兄妹同时点了点头。林悦心坐在凳子上低着头思索了起来:“可能散播瘟疫,并且让死去的生物活过来……同时满足这两个条件的话……我就知道两种,分别是:‘冥域低语’和‘遗骨何生时’,不知道是不是它们其中之一……”苏瑶点了点头,给出了肯定答案:“没错,是‘遗骨何生时’,身为‘逐魔者’成员信息肯定要跟得上,这里的恶魔的确是‘遗骨何生时’,不算太高级,但也比较麻烦,最麻烦的一点是因为处在不同的时间线,部门还不确定究竟有多少个‘遗骨何生时’,不过据受灾情况来看,我能够处理。”“遗骨何生时”,这种恶魔的外观尚不确定,因为他们总是呈现出不同的外貌,单凭外貌无法判断一个恶魔是不是“遗骨何生时”。,!“遗骨何生时”的诞生与一个伪神有关,不甘堕入冥府的遗骨被“彼岸的掌权者”瞥见,那位掌管生死轮回的神明赐予了他“往生”的特权,让他有机会重返人间。这位遗骨带着对敌人的愤恨和对复仇的渴望,接受了这一恩赐。他得到了超越常人的力量,成为了一名复仇者。他用这份力量,寻找并消灭那些曾经伤害过他的人。每一次杀戮都是对过去的报复,也是对自己命运的抗争。然而,那位“彼岸的掌权者”始终在彼岸遥遥观望。祂并不干预遗骨的行动,只是静静地看着这场复仇的戏剧上演。或许祂在等待着什么,或者祂在观察着人类的欲望与仇恨如何驱使他们走向毁灭。在这个过程中,当事人逐渐发现,复仇并没有带给他真正的解脱。相反,它让他陷入了更深的痛苦和迷茫之中……他也曾想过放弃复仇与杀戮,可这样……也意味着他放弃了自己“存在”的意义,按常理来说他那时候就应该已经死了……可是“彼岸的掌权者”给予的能力却并没有让他再度死去,只不过扭曲了他的存在,让他变成了恶魔……这是第一个“遗骨何生时”的来历,有了第一个就自然会出现第二个、第三个……不过其他的“遗骨何生时”的能力并不是由那位“彼岸的掌权者”赋予,大多数情况下是由祂通过第一个“遗骨何生时”间接传递。“遗骨何生时”的能力就是“往生”,可以让活着的东西丧失活性,也可以让原本死的连渣都不剩的东西——或者说神形俱灭——再度复活。除此之外,“遗骨何生时”还可以通过破坏细胞活性的方式来改变物体的状态。这种能力使得原本无毒的物质变得具有毒性,从而对周围环境产生影响。然而,需要明确的是,这与瘟疫并没有直接关联。真正引发瘟疫的原因是“遗骨何生时”本身散发出的独特气息。这种气息会逐渐侵蚀周围的生物,使其逐渐向“凋亡”的方向演化。更糟糕的是,这种影响还具有传染性,一旦一个生物体受到感染,它会将这种病变传播给其他生物,进而引发大规模的瘟疫爆发。在这个过程中,“遗骨何生时”的存在成为了瘟疫蔓延的源头。其强大而神秘的力量使得整个世界陷入了混乱和恐惧之中。人们纷纷逃离受感染的地区,试图寻找安全的避难所,但往往无法逃脱瘟疫的阴影。至于为什么这里的“遗骨何生时”又把那些因他而死去的人又给复活了?这一点就不得而知了……不过可以肯定的是,他们并不是真正意义上的复活。因为这些人的身体已经完全腐烂,只剩下白骨。而现在,这些白骨却重新站了起来,仿佛被赋予了生命一般。但是,这种所谓的“生命”并非真正的人类生命,而是一种诡异的存在。通过记载来看,他们没有灵魂,没有意识,只是行尸走肉般地行动着。他们的眼睛里闪烁着幽绿的光芒,口中发出低沉的咆哮声,让人毛骨悚然。总之,虽然这些人看似复活,但实际上他们已不再是原来的人了。“这上面说那些复活过来的‘人’一般会在午夜的时候出现,出现了也不会攻击普通人,更不会破坏建筑,只像是在街道上无意识似的游荡……”林化羽拿起一页资料坐在凳子上默读着。“与其说是‘无意识的游荡’,我更倾向于认为他们是在给‘遗骨何生时’找什么东西……”林悦心站起身拿起了另一页资料,“至于他们到底要找什么,这就需要我们自己寻找线索了……”啪!林化羽把自己手里的资料排在桌子上:“总之,今天白天就好好休息一下,准备上‘夜班’!”“不行!”林悦心摇了摇头,目光坚决,“我们白天还是需要去做一些准备的,以免到时候措手不及。”“啊……”林化羽拉下了脸,“我们白天不好好休息,晚上怎么能打起精神‘工作’?这里又没有咖啡。”“哎呀……你稍微克制的吧!”林悦心不由分说的把林化羽拉起,“苏学姐,我们就先走了,拜拜……”说完就直接拉着林化羽走出了客栈。林化羽虽然颜值逆天,但走在这里的街道上的回头率确实没有那么高。因为在穿越过来的三人眼中,彼此的容貌并没有变化,只是服饰不一样,而在别人眼里他们就是原主人的样子。相互可以看见“现象”之下的“本质”有助于他们认清“现实”,不会把自己真的当做这里的人。如果只是一个人单独来的话就需要“心理暗示”了。走在街道上,林悦心用自己“扰乱”的能力去观察着四周的特殊能量波动。至于为什么“扰乱”这个能力能够观察到周围空间的特殊能量波动……那当然是因为概念能力的延展。从某种意义上来说,所谓的“扰乱”其实就是释放出一种独特的能量波来制造干扰。这种能量波能够影响周围环境中的能量流动和分布,从而引起一些异常现象。而通过对这些能量波的观察和分析,使用者可以察觉到能量的不同波频,并借此发现那些潜在的异常情况。,!具体来说,当使用者使用“扰乱”技术时,可以将其视为向目标区域发射一种特定频率的能量波。这个能量波会与周围的能量场相互作用,引发一系列复杂的反应。这些反应可能包括能量的波动、扭曲或者干扰,从而导致原本稳定的能量场出现异常。通过仔细观察和研究这些异常现象,就可以推断出能量的波频变化以及其他相关信息。例如,某些异常可能表现为能量波频的升高或降低,或者出现了新的能量波峰或谷值。这些变化都可能意味着存在着某种特殊的能量源或者能量干扰因素。因此,利用“扰乱”技术所释放的能量波来观察能量的不同波频,对于发现潜在的异常具有重要意义。它不仅可以帮助使用者检测到隐藏的能量源,还能揭示出能量流动中的不稳定性和异常现象。这样一来,使用者就能更好地理解周围环境中的能量动态,并及时采取措施应对可能出现的问题。只不过林悦心对于概念的“拓展”仍是不太熟悉——或者说完全不熟悉,因为就只有在经历叶浅浅的事件时被林化羽“暗示”后才用过一次,能不能用出来还是要看运气的。但……林化羽是谁?堂堂“轮回之主”!祂完全可以让概念权限衍生出“命运”的能力,以此来提高林悦心进行“概念拓展”的成功率……不过事实上完全没有这个必要,因为林化羽被“命运”庇护,跟祂走得近的人自然而然的也会运气好。:()身为邪神的我居然成了女神眷属
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