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第21章 万事读书始（第1页）

“刚才你见到的名士姓胡名昭，字孔明，是颍川人士，品行高洁，精通经史子集，尤其是那一手隶书，更是让人敬佩。”唐瑁看似在称赞胡昭，实际上却是在向边柳展示他这里谈笑有鸿儒，往来无白丁。边柳一脸“羡慕”的点了点头。唐瑁居高临下看了看边柳，抚须揣度了一下，然后说道：“你应该知道你的身份，以后有外人的时候，你要尽量少开口。”“在下偶见风流名士，一时有些失矩，还请唐公见谅。”唐瑁知道胡昭的性格，别说他没见过真正的刘辩，就是见过刘辩，此时见到和刘辩一模一样的少年，也会装作不知道。他只是要借着提醒眼前少年，让他知道谁主谁次而已。见少年如此识抬举，唐瑁缓缓转身，说道：“跟我来！”二人来到了书房。唐瑁席地跪坐了下来，又示意边柳坐下，“你不仅要知道你的身份，还要知道你要扮演的身份，所以也不用如此拘礼。”边柳学着唐瑁的方式跪坐，二人四目相对。“可读过书？”“识得几个字。”“学过《易》？”边柳摇头。“《尚书》？”边柳继续摇头，然后说道：“只读过半年《诗经》。”“弘农王虽然年幼，自幼养在道人之家，却是五经具习，才学满腹，你若是只读过《诗》，怕是很容易露出破绽的。”汉代实行的是察举制，主要科目有孝廉、茂才、明经、方正等。孝廉，自然指的是孝顺长辈，廉洁奉公；这廉洁奉公主要是对一些小吏来讲的，汉代与后世的官吏分开不同，斗食小吏经过努力，也是可以成为大官的。茂才，主要是针对一些有特殊才能者，比如能搞些实用小发明的。当然，在察举制被玩坏之后，这里会不会成为世家子弟钻空子的大缺口就不得而知了。至于明经，指的就是读书人了。汉代规定的学术有五经，分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》。每个科目皆有规定的注解版本，不是士子可以随心所欲，胡乱解读的。比如最为世人所熟知的就是《公羊春秋》——九世犹可以复仇乎？虽百世可也。掌管这五经的一共有十四个博士。汉末最鼎盛的世家，袁家就是靠着研究孟氏易发家的，而袁家之所以门生故吏满天下，也不仅仅是因为四世三公，还因为他们是掌握了《孟氏易》话语权的学阀。你有没有学问，研究的对不对，都是袁家说了算。如此一来，读书人自然就向袁家靠拢了。……“在下惶恐！”边柳连忙向唐瑁作揖。“所以，你眼下首先要做的就是读书。”唐瑁说着，起身从边上拿出一卷书简，他小心翼翼的铺开，陈列在边柳面前，用手指着几篇竹简，“读读看。”“彼采——兮，一日不见，如三月兮。”“青青子——，悠悠我心！”边柳确实研究过一些隶书，不过也只认识一部分文字，还有一部分可以讲出来，剩下的那些单独拎出来他不认识，但放到《诗经》这么经典的名句中，他也可以猜出来。只不过，他不想表示出来。“只是简单的识文断字都不会吗？”唐瑁想着，他在边柳这个年纪，整本经书他都可以倒背如流了。“不是在下不会读，只是在下记得，先前所读的文字，与这上面的有些不同。”“哼！”唐瑁轻哼一声，瞬间明白了，他说道：“蛮夷之地，不知大道，窃取我中原文化，加以篡改，去精取粗，画蛇添足，实在是贻笑大方。更无耻的是，他们对我中原文化仰慕已久，恨不得日夜研读，却将这些语言文字加以篡改，然后授予民众，为的就是愚昧下民，防止他们的国民学习更多中原文化，以此达到他们独占权力，鱼肉百姓的目的。”“唐公高见。”边柳由衷佩服。“若是如此，恐怕你这学习就要从识文练字开始了。”唐瑁犯了难，如果边柳有足够的基础，那他可以偶尔指点一下他，然后定时检查他的学问功课就行了。只是眼前之人明显来自蛮夷，不仅语言与中原有异，文字也有不同。这要教学就得从最基本的开始。而这，意味着大量的时间。他接下来还要为铜钱发愁，更得联系四方好友将这些铜钱转化为粮食，分身乏术啊！要说习文识字，唐庄内确实不止唐瑁一人，但要说教书育人，还真找不出第二个人。不，有的，那就是他的女儿。只是，这样一来，双方接触的时间就长了，莫说唐婉不会同意，他自己也不放心。唐瑁想了想，问道：“你说，如果让你跟着孔明先生读书识字，你觉得如何？”“可是那样一来，不是很容易露出破绽吗？”边柳确实想和胡昭认识一下，倒不是要巴结对方，又或者想让对方助自己逃跑。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！只是因为他现在对外面的世界了解的太少，他需要通过与多人交谈印证，然后将现实与脑子里的史料对应起来，不求王图霸业，但求一处安居之地。唐瑁其实也是在边说边分析利弊。要说担心，是有一点，但也不多，因为胡昭的处事方式就是多一事不如少一事，一点都不：（）冒名刘辩：三兴炎汉