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第一千五百一十二章 死给你看（第1页）

第一千五百一十二章死给你看

“还算是有点想法，可惜的是，没办法赢。”围观者，看着陆柏的动作，做出了一些点评。

祂们此时是来者，甚至人都还在不知道隔了多少大多元宇宙的远处，做不了什么，便只能选择交流点评一二。

陆柏能够趁着对战，将自身的境界高度彻底提升上去，这已经是不容易了。

大多元宇宙以无限连成圆环。

每个大多元宇宙之中，基本都有着这种能够立于宇宙顶尖的存在。

但是能跨出这半步的都不多，而陆柏却能在恒变帮助中，跨出半步，最终还能自己跟上半步，已经超出许多存在了。

如果此时陆柏退走，基本就能成为祂们之中的一员。

当然，祂们现在所期望的，其实是陆柏不退走。

一个故事之中，需要主角和反派。

此时，这恒变便是那主角，祂坚持自身的道路，寻求超脱，一心一意，放弃了过往一切力量，选择转身人类，然后开创了自身超脱的局面。

有着大毅力、大气魄、大能耐。

相反陆柏，这就是一个反派。

他现在的目的，就是阻止恒变成功。

当然，这是站在了这些存在的角度来看。

这些存在存活的岁月太长了，观看的事物也太多了。

对于祂们而言，只有着少部分事物需要在意，至于其他的东西，都是无关紧要的尘埃。

比如这被恒变当做基石的大多元宇宙世界。

同一件事，如果从不同方向解释，那么便会有着两种截然相反的结论。

如果恒变说，我自己辛辛苦苦挖泥搬砖，在一个无人无主权的地方，建了一座塔，就为了在塔顶飞升成仙。

结果来了一群人，非要说这塔是他们的，踩在塔顶会将砖瓦踩坏，飞升引来的灾劫会让塔倒塌。

在恒变看来，我自己的东西，我自己来用，结果一群捡现成的人，反倒是站在了他的对立面。

来抢他自己所建造的东西。

如果不清楚事情的来龙去脉，听到这种事情，按照朴素的道德观来说，对方自己建造的东西，对方自己有着处决权，那么自然是该支持恒变。

而如果换了角度，用另一个方式来比喻。

那恒变就是找了个黑户女人，将其变作自己的妻子，与其怀孕生子，然后说人体有大药，胎儿是仙丹。

我娶你为妻子，就是为了让你怀孕之后，剖腹取紫河车连同仙丹一起吞了，这样便能够飞升成仙。

吃了一个还不够，没能飞升，还要吃第二个，那女人忍受不了，联合儿子反抗。

结果恒变说，你这个女人，只是黑户，没身份没主人，是我收留你，给了你人样，你的一切就该是我的。

那么按照朴素的道德观，恒变就是一个丧心病狂的变态。

陆柏在那些渴望超脱者眼中，只是反派。

但是在大多元宇宙这里，他却是主角。

这种视角不同带来的心理认知不同，让陆柏感知的清清楚楚明明白白。

在那些人看来，大多元宇宙只是一个临时居所，而里面的众生万物，都不过是尘埃。

站的方位不同，看事物的视角不同，最后得到的一切都不同。

“退下来，这陆柏还有着未来。”这是此时大部分存在的认知，但是在这份认知之下，祂们大多不愿意陆柏退下来。

因为陆柏这一退，恒变或许就差这一个台阶了呢？

恒变此时自然也能感受到的这诸多的目光，但是祂的注意力全在自身的超脱之上。