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直到昔兰尼加战争结束,王国正式建立后,皮尔尼才开始记起以撒这么一号人。
与本地的教会商议后,皮尔尼决定跟随新诺达和亚那他修,共同面见昔兰尼加的新主人。
“皮尔尼教士,将您的计划详细说说吧,正好也让菲德尔舰队参考参考,评估一下可行性。”
“殿下,您对我们了解多少?”
了解多少?
“我知道你们的过去,了解你们的现状,也能预见你们的将来。”
以撒笑了笑。
奇里乞亚亚美尼亚,一个由难民组建的国家。
亚美尼亚山民原先世代居住于高加索地区的亚美尼亚高地,东罗马强盛时,亚美尼亚是最为忠诚的藩属,为帝国提供兵源,守护帝国的东部边疆。
帝国也并没有亏欠他们,当时不少将军就出自亚美尼亚。
随着曼齐刻尔特战役的惨败,亚美尼亚高地失守,东罗马元气大伤,退回安纳托利亚半岛固守。
此后,难以忍受突厥人剥削的亚美尼亚人一路南逃,在奇里乞亚地区建立了新的王国。
这个国家一度非常繁荣,广泛吸纳来自西欧和东罗马的先进制度和文化,利用自身的地理优势在十字军东征中大横财。
后来,奇里乞亚国内几大家族内斗,被强盛时期的马穆鲁克逐步蚕食。
1375年,最后一个亚美尼亚据点被马穆鲁克攻陷,亚美尼亚王国宣告灭亡。
国家虽然灭亡了,但是当地大量的亚美尼亚族群还依然存在,生活在穆斯林的统治之下。
这也是老传统了,故意留着异教徒,方便收取高额的吉兹亚税。
这种政策在国家强盛时非常管用,能够在短时间内整合一个国家,使其挥出最大的能量。
但是当国家开始走向衰落,统治阶级才会现,这些异文化异教徒们已经尾大不掉,成为国内矛盾的导火索。
怎么办呢?
杀。
后世生在二十世纪骇人听闻的亚美尼亚大屠杀便是如此。
“如您所想,我们现在生活在异教徒的统治之下,日子越来越难过了。”
皮尔尼摊开手。
“哦?我记得你们在几十年前可是出了名的温顺,马穆鲁克人,卡拉曼人,拉马赞人,无论是谁统治,你们总是老老实实交税。”
“亲王殿下,以前税收得少,我们忍忍便是,现在可大不一样。”
皮尔尼教士神情有些灰暗。
“这一切都怪卡拉曼人,连续几代卡拉曼贝伊热衷于各种战争,向西招惹奥斯曼人,向东抢掠拉马赞甚至马穆鲁克,将整个平静的奇里乞亚搅得一团糟!”
“卡拉曼人胜少败多,输了战争,又会在基督徒身上征税,从我们的社区里拉走壮丁,再拿着征税来的钱继续战争,连续不断。”
“我们的教徒目前主要分布在卡拉曼贝伊国和拉马赞贝伊国境内,两方连年战争,流得都是我们的血!”
“我们听闻您击败了马穆鲁克苏丹,不知能否将我们救出苦海?”
皮尔尼教士讲到激动之处,挥舞着双手,义愤填膺。
以撒示意他别激动,心中暗暗吐槽。
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