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“行了,你好好烧火,不用烧太大。”周益民吩咐。
他还得去问问,门和家具之类做得怎么样了。
窗户,他打算弄点玻璃回来,做玻璃窗。不止是他家,还有学校那边,他也打算给装上玻璃窗。带上两罐黄桃罐头,周益民朝村中木匠的家里走去。
这时候的木匠,工具都还很原始,想什么木刨、锯子、尺子、墨斗、凿子、钻子等。其中,锯子有大锯、二锯、开锯、手锯;木刨有拼缝刨、平刨、二刨、净刨等。
严格来说,这位木匠也是周益民的一位老兄弟,年纪差不多五十,是爷爷辈了。
“十六弟来了。”木匠的妻子惊喜道。
周益民将那两罐黄桃罐头递过去:“拿着,给孩子们吃点。”
他是在有点叫不出什么嫂子之类的称呼,人家都可以当奶奶了。
“谢谢十六弟。”
这可不舍得马上开,放着,给小儿子拿去提亲,倍有面子。她的一共五个孩子,还都是儿子,小儿子跟比周益民大几岁,但还没结婚。
主要是家里有点穷,给前面四个儿子娶媳妇,就差不多掏空了家里。
要不是自己丈夫会点手艺,真的不知道怎么养活五个儿子,并给他们娶媳妇成家。
现在家里人多,也很闹,孙子、孙女就过十个,压力山大。单单是解决吃饭问题,就让一家人头疼。
还好,十六弟让学校重新开办,并且让上学的孩子在学校吃,大大减轻了她家的压力。她家一口气就送了6个孩子去学校。
因此,他们一家对周益民是很感激的。
这次给周益民做门窗、家具,他们都没打算收费。
周益民进屋后,就看到一小老头正在忙着,正是他的“老兄弟”周志雄。
“十六弟,坐一会,等我做完这个再说。”周志雄打招呼道。
“志雄哥,您先忙,不急。”
家里还有四个孩子,其中一个还不会走路,襁褓中。另外三个,穿着开裆裤,一个个喊人:“十六爷爷。”
他们也排队吃过周益民给的“小零食”。
周益民从裤兜里掏出一把大白兔奶糖,分给他们,每人两颗,包括还在襁褓里的那个小家伙。
剩下的,就都给了老嫂子。
周益民知道,老嫂子的孙子可不止家里的这四个。
也就周益民在场,不然,她恐怕都把孩子的其中一块糖收走。哪有孩子奢侈到一天吃两块糖的?
周益民观察周志雄做的“产品”,现他很少用铁钉,用的是榫卯工艺。
榫卯是木质器物之间起连接作用的一种结构,凸出为榫,凹陷为卯,榫与卯之间通过巧妙组合,可以达到比钉子更加牢固的效果。
木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合,可有效地限制木件向各个方向的扭动。
一榫一卯之间一转一折之际凝结着中国几千年传统家具文化的精粹。
在我国古代,榫卯结构广泛用于建筑,同时也广泛用于家具,体现出家具与建筑的密切关系。
可以说,这是我国的传统工艺。
然而,在后世,竟然被某个小偷国家偷走,还顺利申遗了。
周益民真心怀疑申遗的机构就是吃屎的,怕不是收了钱的吧?那样都能通过,不调查一下的吗?
可惜,前几年的抗美援朝,没有直接灭了那个恶心的国家。
(本章完)
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