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无论是你的个人意愿,还是你所选择的未来。
遵从你的内心,亲爱的。
……
现在,让我们继续来讨论我们的话题。
当我们谈到术语的时候,或许除了直接代表某物并且仅代表它的术语之外,还有其他从中衍生出来的术语,但在某种程度上也保留着原始术语的含义。
这是典型的同源派生的情况:例如,从“力量”派生出“强壮”,它代表所有具有这种品质的个体,并共同意味着这种品质。
当然,绝对与抽象,或者说,指示性与具体术语之间区别并不一致。
对于[质量术语]是这样,对于[实质术语](例如,人性与人)则相反,也就是说,抽象术语从具体术语派生而来。
上封信中,你所提到的知识论的构建,所采用的基本策略应该是根据与命题结构的类比来发展思维结构。所以,在你提到的[概念]本质上,是从认为[概念]是智力构建的实体,构成理解行为的对象的理论,转变为将它们等同于后者的理论。
所以,当采纳将[概念]与[理解行为]等同的观点,导致了对[人与现实]之间认识关系的直接理解,而不是通过任何形式的过滤为中介,并同时将传统理论的上归于种类的特征归于概念(即,作为一种行为)。
也就是说,亲爱的阿尔,[概念]类似于它们所表示的事物,并且是它们的产物,而这一点上,或许我们可以发现[概念]与[个体事物]之间存在的自然意义关系。
概念与个体事物相联系,便是我们对[个人]的认识。
那些追寻神学真理的麻瓜中有个猜想:人类在尘世的状态下无法完全理解个体的独特性,但这对天使和上帝是可能的。
当然,很明显,即便是按照麻瓜的逻辑,我们同样可以认为人类的智慧可以通过感觉获得的一切都可以知晓,又由于感觉可以在某种程度上感知个体,所以,智慧也可以。
亲爱的阿尔,我并没有忽略上封信中你所提到的问题。
意识如何存在。
如果化为更直观的问题,或许我们可以从区分直觉和抽象的知识入手。直观知识通过简单的认知方式,便可以清楚地了解任何一个偶然真理,而抽象知识,则不允许人们清楚地认知这种类型的真理。
不过,不得不说,麻瓜似乎对于一些对真理的追求,目的似乎都是为了彰显他们口中“上帝”的力量。当然,亲爱的阿尔,或许从这一点也能发现,麻瓜似乎天生便希望被人统治,被更高层的力量所统治。
似乎他们所依赖的,便是这种[信仰]。
不如让我举个例子来证明这种猜想。
比如,按照我们之前对直观知识的定义,那么“存在并且靠近认知主体的一匹马”,便产生了关于这匹马的直观知识。
但对于麻瓜而言,事实并非如此。
他们承认外部对象的存在是在自然过程中直觉知识的必要条件,但它们并不绝对——其涉及到上帝的绝对能力。
即,如果“上帝”决定干预并摧毁这个对象,那么个体将不会认知到命题“有一匹白马”,而是会认知到命题“没有任何马”。
从而成为,“认知不存在的对象”的直观知识。
从这个角度来看,直观知识是一种通过它人们知道事物存在的方式,当事物存在时就会存在,当事物不存在时就不存在。
对于麻瓜而言,神的干预可以缩短通向偶然真理认知的路径,使其在自然过程中不是那样明显的事物变得明显。当然,对于偶然真理的明显认知实际上并非直接,而是来自于复杂的推理过程。
不过,也许探知[抽象概念]的存在,才是追寻“意识”真正所在的地方。
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