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这还不算,在眼下这个票证供应的时代,你再有钱又有什么用?
没有相应的票,大部分东西还是买不了,你说你要那么多钱干什么?
真想发大财,还不如等改开之后再开始。
那个时候全国的经济都在快速发展,只要你有资源根本不怕赚不到钱。
而这也是何雨柱不愿意往外多出售野猪肉和熊肉的原因,每个月少量的出个两三批,赚到的钱和票就足够能让小日子过得更加滋润,还没有什么风险,不香吗?
一路走过来,在路过点心铺子的时候,何雨柱也去买了一些。
从店铺内部供应量越来越少的货品能看得出来,三年困难时期的影响也越来越大。
趁着现在还有的买,自己也有足够的钱和票,何雨柱当然不会客气。
实际上要不是考虑到供应量原本就少,只能通过限量供应来避免好东西都被一小撮有钱人给占了去的问题,何雨柱一个人都能扫空一整个点心铺子。
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不过一个人扫不了一个铺子,那就多扫几家就是了。
正好何雨柱他们有四个人,两人一组,分批去买东西。
当然也不可能是啥都买,肯定得买自己喜欢的,实惠的,有用的。
这不,还没等走到王府井大街,四人手上就都已经提了一些东西。
“好了,就是这里了。”何雨柱带着三人站在了一处店铺外。
“东四信托商店?”何雨水念了一下招牌,“哥,我们到这里干嘛?”.
在四九城刚解放前后,到处都有走街串巷收购旧物的小贩,他们一边走一边用手中竹制的鼓键子敲打着直径约4厘米、单面蒙着皮子的小鼓,故被老京城人称为“打鼓儿的“或“打小鼓儿的”。
小鼓发出又尖又脆的“吧吧”声,这声音能传入很深的院落之中。当人们想出售家中的物品时,便会把他们叫进院子中,让他们看货给价,能省去不少的麻烦。
然而做这买卖的,当然得有钱赚才有人做。
这些打鼓儿的在开价上往往都比物品的实际价值要低不少,而且你若觉得价钱低不肯卖,之后再叫进来的打鼓儿的人给出的价钱一定会比第一个人更低。
这绝对不是什么不识货,而是打鼓儿的人之间有“猫儿腻”,相互之间都是商量好的,你报个高价,我就报低价,到最后物主就不得不忍痛低价卖给第一个。
实际上就算是何雨柱穿越过来的后世也是一样,小区里收旧家具的、收旧家电的,这些都不像收破烂的还能给个相对统一的价钱,都得看着具体的品相和价值来给价。
只要有人上门给了人可物主不卖,那么这条消息就会立马传到这帮家伙的群里,然后就有人会跑去那个小区,一旦被物主再叫上门,开的价同样也会比第一个低。.
有人可能会说了,我可以先在网上联系啊,先让对方报价,合适就让人来,不合适就算。
话是这么说没错,可你信不信,只要你在网上联系,对方一定报高价,你一高兴把人叫上门来一看,得,人家就开始挑毛病了,这个问题、那个问题,就一句话,杀价~!.
大部分人会觉得,大差不差就卖了吧,小部人会还还价,至于一气之下干脆不卖的也不是没有,可你再叫别人人门,呵呵……价钱更低了-信不?.
正是看出了这方面的问题,在解放之后差不多五十年代中后期的样子,四九城发展了国营的旧物收购和信托行业。原来走街串巷的打鼓儿的人大多进了信托商店,成了信托商店的工作人员。
在老京城人的生活中,信托商店一直占有一席之地,成为人们购买便宜商品,出售用不着或多余物品的地方,同时也是人们在经济困难时,用物品换钱的唯一地方。.
四九城有许多信托商店,光是何雨柱知道和打听到的,就有西单、菜市口、天桥、西四、东四、北新桥、新街口等处。与曾经的典当行不同,信托行的业务以代营为主。
说白了他就是一中介商,提供一个平台,把卖货者和买货者串连起来。所以信托商店一般分为售品部和收购部两块儿,售品部负责展示和出售,收购部负责收购和寄卖。
人们要出售暂时不用的新旧物品,信托商店就根据市价,并参考物品的新旧程度做价收购。
假如是寄卖的物品,“委托”商店出售的价格也是双方协商而定,店方无权变动。物品卖出,收取一定的手续费;没有卖出,可以原封不动地拿回,无需交费。
按照经营范围的不同,信托商店大体可分为三类。
一类是收售杂项的,从照相机、工艺品、手表到服装、皮鞋、帽子、衣服等,如东四、菜市口、天桥、前门等等。
另一类是收家具的,床、桌椅、箱子、衣柜等,如东华门信托就专收售保险柜、办公柜;还有一类收售自行车,包括整车、自行车配件的,如北新桥信托。
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