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“里世界起初属于那名鬼蛊师,是他把妈妈藏进里世界十楼。红伞也是妈妈编织的,她利用清醒时间找到通道,把通道藏在里世界,又拜托白大褂把红伞送给我,让我逃进里世界。”
小李曼云说:“鬼蛊师和李振中夺权被杀,我趁机抢到里世界的掌控权。虽然无法完全控制,但只要红伞在、通道在,就可以自由来往这个早已无主的里世界。”
她说她不是故意欺骗岑今的,杀了李振中,自然将红伞尽数交给他,等于将里世界移交给他。
岑今:“你怎么知道这是鬼国遗址?”
小李曼云:“我听鬼蛊师对李振中说起过,也听他多次提起母神,可是没有说名号,我实在不知道他口中的母神到底是谁。”
岑今回头,看向偷溜进来的大李曼云。
“你应该知道。”岑今提醒:“长生吉祥,长乐未央,你当时想提醒我?”
大李曼云:“图书馆原址挖出铜像,李振中去处理这件事,途中遇到一个高人。我当时就在车后座,懵懵懂懂,印象最深刻就是这句话‘不信我言,视门枢下,当有白发’。”
岑今这些年忙于打工赚钱,高考靠考纲投机取巧,没空培养文学素养,因此不知这句话的出处。
好在大李曼云没让人难堪,主动解释:“老楼没有网络和书,我又是早夭,本来无从查起,不料遇到专攻民俗专业的霍小亭。”
所以霍小亭就是这么被盯上的,得亏她什么都不知道,否则人能给吓傻。
岑今:“霍小亭在三楼失踪,是你干的?”
“我送她去安全的地方。”大李曼云依偎在陈静云的身边,继续说道:“霍小亭告诉我,这句话出自《汉书?五行志》,汉哀帝四年,关东民众互相传递诏筹,遇见一个人就说‘行西王母筹’,听到的人就会加入队伍,道路行人纷纷加入队伍,多至千人。
有人披散头发、有人半夜爬墙,还有人架着马车……群众状若疯癫,好像都被蛊惑了一样,浩浩荡荡闯进京师。
在京师巷陌里设张博具,歌舞祠西王母,留下以上那句话。前而还有一句‘母告百姓,配此书者不死’。
文中的‘白发’指的就是西王母,汉代时期的西王母通常以白发老妪的形象出现。
她是掌管人类生死、凶杀大权的神明,而在汉朝时期,关于西王母的文学形象、诗词和典故井喷式爆发。
霍小亭还说过,汉朝之前,西王母是灾疫、五刑残杀的瘟杀之神,汉代之后,她就成了长生吉祥之神。”
所以李振中和鬼蛊师口中的母神都指西王母,可是西王母跟鬼国遗址有什么关系?
鬼国流传于民俗文学中,《山海经》提及鬼国在贰负之尸北,只长一只眼睛。
《周易》记载鬼方国,商初高武伐鬼,三年才攻克下来。
除此外,其他民俗记载最广为流传当属酆都鬼城,也可将其称为鬼国。
然而以上记载的鬼国都没有同西王母扯上关系的。
大李曼云:“霍小亭查过,找不到鬼国和西王母相关的文学资料。”
岑今:“哦。”
小李曼云提醒:“不受控的里世界会吞噬世界里任何东西修补自身。”
简而言之,失去通道,楼里所有怪物终将被吞噬。
她犹豫了一下说道:“妈妈在这里,我无所谓能不能离开,对外界实际没有太多兴趣。你是被我连累,我会想办法送你出去。”
岑今满不在乎地问:“怎么送?”
小李曼云:“我是妖,鬼蛊师想利用我攻克诡异的基因链,让诡异像人类一样拥有繁衍的能力。但计划失败,他便转换思路,想弄清楚如何让人类更轻便地畸变成诡异。”
诡异是一个大类,妖就是这个大类里的一个物种。
岑今想着,鬼蛊师这目的像是大战前的招兵买马。
“为了方便研究,他在我出生时做了手脚。”小李曼云抬手按在心口处说:“我没有心跳、呼吸,这是一具陶瓷像,就是那具四十二手观音像被砸碎重塑成的陶瓷。你可以把我打碎、重塑,李曼云――”
她看向大李曼云。
大李曼云说:“你可以叫我姐姐。”
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