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董永孝亲
孝子董永的故事在民间流传很广,脍炙人口。一方面是历史悠久,另一方面是戏曲《天仙配》演绎传播之故。
《太平御览》卷四一一引刘向《孝子图》载:
前汉董永,千乘(今山东博兴县)人。少失母,独养父。父亡,无以葬。乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:“后若无钱还君,当以身作奴。”主甚愍(悯)之。永得钱,葬父毕,将往为奴,于路忽逢一妇人,求为永妻。永曰:“今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人为妻。”夫人曰:“愿为君妇,不耻贫贱。”永遂将妇人至。钱主曰:“本言一人,今何有二?”永曰:“言一得二,于理乖乎?”主问永妻曰:“何能?”妻曰:“能织耳。”主曰:“为我织千匹绢,即放尔夫妻。”于是索丝,十日之内千匹绢足。主惊,遂放夫妻二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:“我是天之织女,感君至孝,天使我偿之。今君事了,不得久停。”语讫,云雾四垂,忽飞而去。
这是董永故事的最早版本。干宝《搜神记》亦记此事,情节大同小异:
汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
两份材料,各有先后,又互有影响。但都是记其父死后之事。嘉祥武氏祠画像石中的《董永孝亲》图,却不是借贷葬父,而是以佣供养父亲。画面中心是拄着鸠杖、坐在鹿车上的“永父”,他的前面便是孝子董永。董永手持器物,正在侍奉父亲。环境中有树、有兽和攀树的小孩,还有一捆新砍的木柴,说明他们是在野外,正像《搜神记》所描述的董永“肆力田亩”和对父亲“鹿车载自随”。为了表现故事的完整性,最有趣的是,在董永的右上方,飘来了一个带着翅膀的仙女,很明显,那就是他未来的妻子——织女。画家将前后的情节画在一起了。
由此可以看出,在汉代时孝子董永的故事就有两种说法。一种是“永父”生前,董永因家贫借贷养父;另一种是“永父”死后,卖身葬父。汉画所表现的是前一种。
董永遭家贫,父老财无遗。
举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。
天灵感至德,神女为秉机。
董永孝亲
山东嘉祥县武梁祠后壁画像。原石画面分四层,本图在第二层。原石破损较重。此据拓片参照《金石索》木刻摹本复原。
两百年后,曹植在《灵芝篇》中所吟咏的也是前一种。,,
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