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他深呼吸一口气，开始整理思路。

题目一，“仁者无敌”是出自[2]《孟子·梁惠王上篇》，原文是孟子向梁惠王提出仁政的主张，建议梁惠王注重生产力的提升和百姓意识形态建设。

在该语境和历史背景中，这样的主张是适用于当时的大环境的。秦朝宁要先肯定“仁者无敌”的正确性，才能再转折表达自己的想法，补充建议。

至于题目二，五言六韵试帖诗一首，可以先放一放，不急。

题目三，[3]“荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。”

这题其实超纲了，并不在四书五经内，是出自《荀子》原文。

[4]《荀子·荣辱》这里面着重申明的是，不同的人群对于荣辱的认知和行为应对是不同的，强调了只有重义轻利，提高个人认知，遵循礼法，才能得到荣誉，减少耻辱和祸患。

秦朝宁对这题的立意不太好下笔。他思考了片刻，打算把策论的重点放在“穷者常制于人”，在文中写为何“制于人”，如何解决“制于人”。

再往下看题目四，《论语》的这十道帖经就很简单了。帖经，往简单理解，差不多就是原文补充填空，和默写差不多了的。

十道小题，空出来的部分补充完整即可。这对于秦朝宁而言，是整份月试题目里面最简单了的。

理清了思路，他才铺开草稿用纸，开始挥笔。

这一场月试对大部分学子而言，还是有些难度的。这导致了，所有人在下午戌时前缴卷完毕后，都三三两两地聚在一起，或是相互吐苦水，或是相互核对答题思路……

陆杰修缴卷比钱勤学和秦朝宁快，他在甲班外面的廊檐下站了一阵子，才等到秦朝宁和钱勤学先后出来。

三人汇合，没多说什么就赶往公厨去。

“勤学哥，朝宁弟，《荀子》你们二人可读透了？”陆杰修在路上问他们道。

钱勤学闻言，摇了摇头，“其中注释都未能记全，所幸《荣辱》篇有看过。”

秦朝宁实话道，“朝宁虽记下了全文与注释，却并未深入细读研究过。”

他的话一出，陆杰修和钱勤学登时才想起来，这小子过目不忘！！

真是人比人，比死人，有的人能稍微花一两个时辰就抵别人用功数十天。

想到这里，他们二人忍不住就抬手把秦朝宁架起，“威胁”他，若是拿了奖励，可得带他们出去买好吃的。

“好……好……好”

秦朝宁被他们两个晃来晃去，小脑袋都快晕了，说啥都应好。

第093章93.六艺选课

三月三，上巳节，无论南北边境境况如何，宣朝南方这边民间活动仍旧很多。

在南州城，不少百姓会在这天沐浴驱邪，春游踏青，邀上三五知己在河岸边上聚会玩乐。

而州城底下的一些府城，则是还会举办山歌对唱，聚集百姓们游玩取乐，借此让那些未定亲的少年、少女互相相看，促成好姻缘。

琼岭山山脉下的诸多寺庙，以及东皋书院，同样都染上了过节的气氛。

“公厨今天的晌食有五色糯米饭”，钱勤学提醒秦朝宁和陆杰修道。

一年一度的五色糯米饭！

闻言，秦朝宁立即配合地说道，“那我们下了学堂就先去公厨？”

“可”，陆杰修无异议。

“好”，钱勤学应道。

[1]五色糯米饭是由红兰草、黄栀子、枫叶、紫蕃藤的汁液把糯米染色后，再加上未染色的糯米，蒸出红、黄、黑、紫、白，共五种颜色的糯米饭。

其中寓意，口口相传是，三月三吃过五色糯米饭，无病无灾，人丁兴旺。

他们三人沟通完，便加快了步速赶去学堂里。

秦朝宁想在夫子来授课前，写个恐怖类的小说大纲，把玄学元素加进去，讲一个心怀天下的小道士的故事。

他的这类志怪小说，用的是笔名雁南归。

既然集贤堂书坊那边能收这类文作，还能看售卖数额分成，秦朝宁现在的创作热情还挺高的，总是在做学问以外争分夺秒多少写些字。

而钱勤学回去还得继续看注释，陆杰修则是这两日都在看骈文。