拇指阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第24章 繁华之地（第1页）

此处教诲天下，但贤人庄座落在桑海繁华之地，当地人的生活理念难以反映千百万众民的需求。谁才是真正的苍生疾苦？齐鲁三英是否真正明了？居高而行远，有时甚至无法想象寻常百姓的生活状态。秦铭徐缓启唇：“知耻者方有进取，善莫大焉。”恭谨的态度溢於言表，“请问秦先生对於儒家的理解又有多少？”张良询道。“三分而已。”对方淡然道。张良认对：“圣人云‘三人行必有我师’，秦先生是否愿意为这三人之一，惠顾指点一二？”秦铭所提及的三分之一，虽看似不多，但在张良眼里，恐是他仰术极难企及的高度。他所理解的儒学，似乎正是儒家缺之又缺的部分。经过深思後，秦铭轻轻一请，两人在书桌前落座。张良抱持求知若渴的学生之姿，神情专注至极。章邯见之叹息，张良这位齐鲁传奇，素以荀子门徒最优称颂於世，智勇双全、军事谋划出色且兼具文才武略。无论对其赞誉如何无边，此刻见他在秦铭面前俯首求道，仍让人心生敬佩。反观他背负众多重身份，仍然能不甘低下，虚心求学，这种德行足以证明他是真正的君子。面对此景，秦铭没有老师那种威严架子，却滔滔不绝讲述：“儒家始自孔圣，推崇礼仪与博爱之理。孔圣人身处春秋动荡时期，他反对借助权威或法律来迫使百姓就范，认为德育的核心应是仁爱和礼法。他所讲求的礼，其实质是一种社会秩序规则，仁，则是无上的德行准则。自然，礼中有高低差序，如君尊臣卑、夫主女附的格局分明。”“”“春秋争战中，诸侯为了称霸逐鹿天下，偏重实力和利益，未将儒术以礼和仁的思想全面采用。对他们而言，承袭的是周朝的礼仪核心——崇君与爱族。於是诞生儒家提出的‘正名’概念。执掌国家者务必符合君王道义，从政之人须契合臣臣职责，父亲该履行父教，儿子需恪守子规。”“”“正名云：名不正则言不明，言不明则事物无成，事物未成则礼乐兴旺不得；礼乐不通，则赏罚失调，失调之余，如鸟兽失其栖身之地。”“”听着秦铭的讲解，张良全神贯注，仿佛穿越回初入儒家聆听荀老教导的那一幕。在他眼里，秦铭的形象已与荀老融为一体，而自己变成了当年勤奋向学的学生。片刻的恍神后，张良意识到秦铭先前所述仅懂儒学三分，如今听起来何止三分，简直是满满的十分知识！可能在他的认知里，张良所理解的儒学只有一半。一时间，张良念头急转：倘若能让秦铭成为儒家一员……他的心境突然起了波澜。如果儒家能接纳秦铭的观念，儒学或能真正实现出治理天下的理想，让儒教的精神遍及四海，人人受益其中。但张良的思绪却随之黯淡，因秦铭所述的内容不仅包括儒家理论创新，还有时间维度，这让他对自己的存在和世界观产生了疑惑。“儒家得益于董仲舒之改革，在中国中称霸四百载。”他听到这些话，神色开始凝重，难以消化这个时空跨越数百甚至千年的信息。“……后来佛教和玄学兴起，对儒学构成了冲击。然而，程朱理学重新解释孔孟思想，赋予以理为核心的新儒学概念，使它回归主流。”然而进入近代，中国动荡不安，变化迅疾无常，实学兴起，对儒学构成了前所未有的挑战。儒学依靠历史遗留给治国方略的空白，培养出一批以苍生为念的仁人志士，迈出革新的重要一步。自孔孟创立以来，历经岁月沉淀，儒学虽面临重重变革仍屹立不倒。“……数千年来，无论何时，儒学总是根据时代的需要不断发展。”张良听后忍不住打断：“稍息！秦铭！你的意思是儒家经过数百上千年的演变至今？”面对张良的质疑，秦铭微微点头：“的确，我在二千多年后的世界。”张良不得不认可秦铭关于儒家的知识，但对于提及千百年的未来，他认为太过离奇，像是开玩笑了。他凝视着一脸冷静的秦铭，以及章邯那早已习惯的表情，心中滋味复杂。章邯淡淡地道：“先前我也存疑，但现在我知道，秦铭确确实实来自两千年之后。”这犹如惊雷劈下，事情诡异，表述平常，秦铭从容坐定眼前，都令张良倍感震撼，一种难以言表的虚幻感觉浮上心头。“你也告诉我说，连陛下都知道这些吗？”张良低声问道，内心却纷繁交错。若此推测为真，秦铭是来自千年之后，那就……不无道理。既然秦铭真的源自千年后的时空，他在儒家观念上能够给出合理解释，也是顺理成章之事。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！正如秦铭自己所言，他并未过分谦逊，对于儒学，他也许只了解皮毛而已，然而这仅限于两千年后的儒术深度，那是他亲身经历的成果。并且如秦铭所述，历经岁月洗礼与后人的深入解读，两千年后的儒术体系已相当完备。换句话说，它超越现今的儒学知识不知凡几。这让人们不得不去接受这种认知上的挑战。一时之间，就连心思细腻如张良，思绪也变得紊乱起来，急需平复心境。“……皇帝陛下他知道秦铭先生的事？”再次回应，章邯看出张良正努力适应这个时空穿梭的概念，和他们一样感到困难重重。所以他再次确认是否得到皇上的确认。沉默良久，张良才渐渐回过神，神色严肃地道：“章邯先生，我想独自与秦铭先生交谈片刻。我对儒家哲学仍有大量疑虑，期待与秦铭先生交换心得。”他看着秦铭点头示意，而后张良向他表达了歉意：“秦铭先生请海涵，张良恐怕会占用你不少时间。”“无妨，与张先生交流儒学理念是我莫大的荣幸。”如同秦铭内心明了，自己思维开阔，但在儒家深厚底蕴方面仍略逊一筹，与张良这样的儒家大家交流实为一种精神享受。两位哲人深入探讨学问时，时光不知不觉流逝，已入深夜。章邯苦等了半天，窗外两个交谈激昂的身影成了唯一的陪伴，一度让他担忧起他们的安危。作为武者，他一直无法理解那些文人士大夫为何可以坐谈这么久。对于虞溪而言，她换上了暗夜行装，在平静的内河潜伏接近皇城，小心翼翼贴着墙壁前行。由于重视安全性，皇宫附近的大树早已全部被砍伐，防止刺客偷袭，但对她这位擅长占卜与巫术的人来说，却不成障碍。夜色下，星光皎洁，正是骊珠的大好时机。“只要夺得了骊珠，通过其制作超凡的幻境法术，即便是秦王朝兵临蜀山，我们也有应对策略了。”这是虞溪与石兰来到咸阳的目的——偷取皇权象征——骊珠。他们如此做的原因在于秦国领土仍在持续扩张，最多不出几年，秦国铁骑就可能直逼蜀山。家族领袖绝不允许这种情况出现，派她前去夺取巫族流传的神器——骊珠。“但愿万事顺利吧。”此刻，虞溪心中莫名有些烦躁，仿佛正被人窥视般不自在。章节14虞溪本能地摸了摸自己嘴边的阴玉，脑海里浮现出阳玉，还有那位神秘的秦铭。深吸了一口气，她继续潜入水下。然而，虞溪并未察觉，在漆黑夜空中，一片片落叶飘过，上面稳稳站立着一个披轻纱、容颜清冷、长紫发直抵腰际的纤瘦少女，正关注着她的行动。那就是阴阳家的一员——少司命。无声无息，少司命乘着落叶跃空追向虞溪！---章邯向嬴政汇报了秦铭近日的生活，如同往常般沉浸在阅读和研究之中，仿佛无丝毫疲倦。他最后提及张良，秦始皇握着笔的手微滞，沉声道：“张良，他此刻在秦铭那里？”搁下笔批文，始皇起身，开口道：“走，随我去听风院。”不久，他们一行来到了这风雅之地。秦铭和张良此时皆沉醉其中，满载而归的收获难以言表。“一日得良师指点，胜读十卷经书”，两人内心涌上这般感慨。张良从秦铭那吸取了更多儒家的知识，为其广阔的涉猎赞叹不已；而秦铭则是在与张良的深思交流中收获了更深刻的理解，对张良的洞察深深折服。用一句话描绘他们此时的心情，那就是——相遇太晚！“子房参见陛下。”“秦铭见过陛下。”见到嬴政抵达，两人各自施礼。看见二人谈笑甚欢的样子，秦始皇的心中有种微妙的…醋意？是否该这么说呢？在他看来，秦铭是能深深理解他的人，对他身份毫不避讳，与之谈话时总能无所拘束。但现在，他对秦铭与张良的亲近多少产生了一点嫉妒。那一刻，秦始皇忆起了在赵国的生活，那时候虽然并非质子，却也饱受其困扰。唯一的朋友只有燕丹。而现在，自己的“燕丹”与其他人共度愉快，令他心中颇感不悦。不过，短暂的情绪波动很快被的身份所压抑。“你们聊得很愉快，我有没有打扰到你们呢？也许朕来的时间不合适？”他问道。“不，你现在来是恰好。”秦铭微笑着说，“刚和子房结束了一场哲学探讨，正打算享用夜宵。陛下，要不要一起呢？”“当然！”于是大家围坐一桌享用夜宵，看似没有君臣之分，宛如一家和乐共享家庭盛宴的景象。夜宵接近尾声，秦铭转问始皇：“陛下深更半夜来访，想必有要紧事吧。”听到这个问题，嬴政略显沉默，然后缓缓开口：“朕是想聊聊关于秦的之事。”“陛下，秦国两世而灭，这我曾提及过了。”始皇的笑容渐渐收敛，“是的，二世而亡，不过，秦是怎么被的？”现场气氛顿时降至冰点。秦铭轻叹一声：“天下的大势，久分必合，合久必分，潮流来时汹涌而去，落下后新的浪潮再起，这符合自然之理。没有一个王朝能永远繁荣，也没有一个帝国会恒久屹立，不过是顺应天命罢了。”他还记得另外一句话：“渺小的蝉试图撼动巨木，这可真是不知自量，然而反过来想，微不足道的小者对抗庞大，这何尝不是一种敬畏的精神呢？”：（）大秦：自称穿越者，祖龙跪了