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去少林寺（第1页）

南山越：姐姐，我还欠你个愿望，你有什么愿望呀，姐姐南知夏：我想回家看看南山越：走，咱们一起回去南知夏：好的南丞相家南知夏：额娘，女儿回来了南夫人：女儿，儿子你们终于回来了南山越：额娘，我都想你了南夫人：娘，也想你们了南知夏：额娘，我想吃绿豆糕南夫人：你个小馋猫，娘给你去做南知夏：好，谢谢额娘白芷：小姐，太子，也在府上，他说他想见你南知夏：好，我去见他李治：知夏，你来了南知夏：阿治，好久不见李治：这么久不见你还好吗？南知夏：阿治，我很好，山无陵，天地合，才敢与君绝李治：知夏，我爱你南知夏：嗯，阿治，我想去皇家寺庙转转李治：好，我带你去南知夏：好的去往皇家寺庙的路上，一路上我和李治说说笑笑。没一会，李治就说困了，睡着了。南知夏：阿治，我们到了，醒一醒李治：嗯，到了吗？南知夏：是的寺庙长老：太子殿下来了，快请李治：知夏，走南知夏：阿治，我去祈福去了李治：去吧寺庙长老：她为什么叫你阿治李治：她是我爱的女人寺庙长老：哦，你来寺庙有何事李治：是知夏想来祈福我就带她来看看，我还有一些公文要批，可否给我安排间屋子寺庙长老：这边请李治：好的寺庙长老：姑娘，你祈福可好了南知夏：我好了李治：知夏，你祈福好了没，我们可以回去了吗。南知夏：可以了，走吧，阿治，我该回学校了李治：好，我送你回去，走吧老师：知夏，回来了，太子怎么也来了李治：我是过来送她的，我还有事先走了老师：恭送太子第二天清晨老师：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识志之，知之次也。“学生们：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识志之，知之次也。“老师：孔子说：“大概有本来不懂却要创作的人，我没有这本事。我是多听，挑其中好的采纳；多看，把好的记住。属于学而知之，第二等。“互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。学生们：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。老师：译：互乡的人，别人很难和他们谈话的，可是互乡有个年轻人却来拜见了孔子，孔子的门人感到很奇怪。孔子说：“要帮助人家进步，不帮助人家退步，何必做得那么过火？现在人家干干净净来求进步，要高兴人家干净进取，不要老记着过去。“子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“学生们：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“老师：孔子说：“仁离人远吗？我要仁，这仁就到了。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。学生们：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。老师：天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。同理，圣人把自己置于最后，他反而在前;把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗?上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。学生们：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老师：最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归顺;做事，大有能力;行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。同学们下课了学生们：老师再见：（）南知夏