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“他么的,叫人!叫人啊!”
……
各种大院的出现,还要从刚开国那会儿说起。
49年,在咱们刚接管燕京后,梁思成先生和陈占祥先生本着“古今兼顾,新旧两利”的原则对于燕京城规划。
即一方面,从整体保护的构思出,建议把中央行政中心放到西侧。
为未来燕京城的可持续展开拓更大的空间,避免大规模拆迁的生,降低经济成本,自然延续城市社会结构及文化生态。
另一方面,提出平衡展城市的原则,增进城市各个部分居住与就业的统一,防止跨区域交通的生。
不过教员没有接受,大概是因为当时条件太困难了,没钱……
所以仍延续了燕京中轴线,在城市西侧北侧建机关区、沿西民安街建军事单位区、西北远侧建科研院校、东西远侧建工业厂区、东北建使馆区……
各单位新建大院,通过主楼、广场形成的轴线将大院内部的建筑群进行组织,形成与燕京城同构、微缩、独立的“城中之城、院中之院”。
社会意义上,听从毛熊专家的建议下,将居住场所、工作场所以及社会服务设施结合在一起的自给自足的空间单元。
单位大院的建立取得了立竿见影的效果,在短期内快安置了剧增的人口并通过权力下放至各单位。
缓解了燕京市对剧增人口的管理压力同时,单位大院职住合一的特点减缓了当时燕京的交通压力。
各个大院保持生产、生活的相对独立,大院内部形成以单位为纽带的、建立在共同的利益基础上的集体主义以及社会空间心理秩序,由此形成了燕京特殊的大院文化。
大院文化成为都文化的主体——新中国成立后,大院中的新燕京人达433万,占全市常住人口的74%;旧城中的老燕京人共153万,仅为新燕京人的13。
大院中的新燕京人多为干部、知识分子、技术工人,成为都燕京社会中活跃的中坚力量。
所以啊,要是有人说什么老燕京就是地道,那搞不好是指地下人防工事呢~
哪有什么老燕京人啊?
清朝都亡了,净往自己脸上贴金。
不过,任何的制度都有局限性和实效性。
当时的良策,在后来逐渐也分割了燕京人的整体,形成了大院和胡同新一代的隔阂和对立,这就没法说了。
不管运动时的那些事,单说现在。
夏天把十个大院子弟打了,胡同子弟自然都非常振奋。
但那些部dui大院子弟也是比较抱团的。要是他们之间彼此的矛盾,打就打了。关系好的打算报仇,关系差的拍手叫好。
但要是被外人打了,尤其是被胡同子弟打了,那整体面子就过不去了。
这不,方言叶靖他们开始呼朋引伴的,要跟夏天来一场大的。
不用奇怪,这种事情,也是经常有生的。
这时候对于这种事情没什么管理的。武德充沛嘛!
夏天这边也有好些人通风报信,尤其是听说大院的孙子找事,更是好些人主动请缨要加入。
还有曾经少年宫武术班的师弟们——“不是跟你们说过了吗?习武先习德,练武不是为了好勇斗狠的!都忘了!”
众师弟:大师兄你说这话,亏心不亏心?!
最后虽然夏天婉拒了很多,但来请战的竟然越来越多了!
一下课,操场上三四十外校的小子等夏天,跟要搞串1ian一样,让很多刚经历了动荡的老师们都胆战心惊的……
这么搞下去,还不得一百Vs一百啊?!
搞大了可不妙啊,不安全。
于是,夏天传话了:“知道你们不服,来来来,我开个擂台,有想要教训教训我,想要借此出个名的,一起来吧!”
(本章完)
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