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自从钦明天皇13年,佛教第一次从百济传入日本,到此时已经过了数百年。期间圣德太子使其广传于宫廷与民间。这一点,从京都的寺庙数量就可见一斑。
平安时代佛教极盛。甚至不满足于从大唐学习,而不断创造了日本独有的许多宗派。信仰佛教的人数远远超过其他。
从古时候起就存在的传说反而渐渐被淹没。
就是这样的时期。
“因为佛教的关系么……”博雅喃喃自语着:“这样的话,若千百年后,所有人都不再相信貘存在的时候,它会消失么?”
“是这样吧。”
“不光是貘兽。你,和我,还有我们存在的世间,都是因为‘咒’。千百年后‘咒’消失了,或者变化了,那也会消失。”晴明说。
“……我不明白。”
“貘也好,你和我也好,是确实存在的呀!怎么可能因为没有人相信就变得不存在!晴明,‘咒’到底是怎样的东西?”博雅发出悲伤地声音。
“‘咒’只是‘咒’而已。”
“……”
“……算了,我是弄不懂咒的。”博雅有些泄气。
“博雅啊。你把它看做一种束缚好了。”
“束缚?”
“嗯。因为有束缚,才有牵绊。因为有牵绊,所以才存在着。就是这样。”
“其实世间之事都是如此。失去束缚,看似自由。可是毫无牵绊,就不存在了。”晴明说。
“……也就是说如果我没有牵绊,也会消失么?”
“‘博雅’会消失。你不会。”
晴明谈咒的话题,以前也曾经有过。关于‘名’的咒。这句话与当时有些共通之处。
博雅回忆起那时候的情景,觉得似乎有几分明白。
晴明将手放在博雅的肩头。
“博雅,你的牵绊是什么呢?”
“牵绊啊……”
博雅思索一阵。没有回答,却又问:“晴明呢?晴明你的牵绊是什么?”
阴阳师沉默着,狭长双眼之中有微光闪动。
片刻后,嫣红的薄唇绽放出一丝笑意。
“牵绊很多呢。不过,有博雅你就是了。”
“我么?”
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